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    藏银饰品变黑了怎么办?

    Rika 回答了该问题

    牙刷上蘸点牙膏轻刷藏银饰品即可。
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  • 在行内 我们通常把墨色达到百分之九十以上的籽称之为墨玉籽料.把黑白相间或者灰白相间的籽料称之为青花籽料. 青花籽料和墨玉籽料一个显著的区别之处就在于墨色和白肉所占比例的不同。 下图为墨玉籽料:
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    康熙青花瓷有什么特点?

    九维空间 回答了该问题

    康熙青花(公元1661—1722年,清圣祖爱新觉罗·玄烨)分为早、中、晚三期,早期是康熙元年至康熙十九年;中期是康熙二十年至康熙四十年;晚期是康熙四十年至康熙朝终。 早期青花胎体厚重,釉面肥润呈现青白色,有缩釉和小棕眼,器物口部往往刷一层酱釉,底足处理不是很细腻,有粘砂,不光滑,器底足内常见放射状的跳刀痕。早期青花使用浙料,呈色灰蓝,个别发色较灰暗。 中期胎体洁白坚硬,少有杂质,胎体薄厚适中,注重修胎,釉面有粉白和浆白,粉白釉硬度高,浆白釉略疏松,底足露胎处光滑细致,多呈泥鳅背状,少见火石红。中期 使用“珠明料”,色料提炼精纯,呈色鲜蓝青翠,艳而不俗,呈宝石蓝色。 晚期呈青白釉,亮青釉居多,胎体比中期要轻,底足普遍平切,切削整齐。晚期青花,呈色趋于淡雅。 除了传统的白地青花外,还有哥釉青花、郎窑青花、蓝地白花、青花釉里红、青花加黄、青花加紫、青花戗金、青花镂雕等品种。在绘画技法上,改变了明代勾勒轮廓、涂色的方法,而是采用渲染的技法,一种颜色能表现出浓淡深浅多种不同,最多能分出十余种色阶。纹饰题材方有:植物、山水、动物、人物、故事、松石鹤鹿、雉鸡牡丹、松姒葡萄、海水异兽、鸳鸯卧莲、八骏图、花鸟蕉叶、喜鹊登梅、鹭鸶莲花、麒麟蕉叶、牧童骑牛、童子戏莲等。 康熙青花瓷器的款识主要是青花双圈楷书“大清康熙年制”六字款。字体端庄工整,雄健有力。 仿明代款有:“大明永乐年制”、“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”、“大明隆庆年制”、“大明万历年制”。民窑往往写堂名款,又称斋堂款。如:兴裕堂制、兆庆堂制、惟善堂制、慎得堂制、杏林轩制珍玩、丛菊斋制、拙存斋、白云堂依古制、应德轩博古制、全庆堂仿古制、芝兰斋制、天宝堂制、琳玉堂制、 应德轩博古制、永和堂制、宿云斋、三元堂制、笔花斋制、世锦堂制、中和堂皇制等;吉言赞颂款有:永庆奇珍、奇石宝鼎之珍、慎友鼎玉珍玩、益友鼎玉雅制、风流宰相家、玉堂佳器、青玉宝鼎之珍、有美子斯、文章山斗、益友鼎玉雅制、可林春宴、球琳珍玩、球琳琅轩之珍等。个别器物只是在圈足内画双圈,圈内无字,也有绘树叶、梅花、海螺、小兔、双鱼、荷花、如意、杂宝、银锭等。
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    战国蜻蜓眼到底是什么东西?

    集贤堂主 回答了该问题

    是一种在春秋战国时期游牧民族传入中国的古老饰品的俗称,主要为琉璃制成,始于地中海沿岸。“眼睛”文化据说发源于西亚或印度,相信眼睛有避邪功能的这种信仰,多盛形于从事畜牧的草原民族,在游牧民族迁徙的路途中,身上佩戴这种镶嵌玻璃珠,一方面可以避邪,一方面随时都有可能用来交换所需之物。 这种彩色缤纷、灿烂夺目的镶了“复合眼珠”的玻璃珠,春秋战国时期进入中国,受到当时王公贵族的极度喜爱。因为这个缘故,当时在中国产生了高度的社会需求,导致中原玻璃艺匠开始利用本地原料进行仿制,以氧化铅和氧化钡替代苏打,制造出与西亚、地中海东岸地区配方不同,也就是含铅钡成分的“蜻蜓眼”玻璃珠。 战国晚期的蜻蜓眼珠有别于春秋末期或战国早期,尺寸稍大,直径大约二厘米,手工愈加精堪。颜色虽没什么突破,仍为不透明白、蓝、褐、土黄色。但其纹饰绚烂多姿,极富变化,圆圈纹或凸起或剔刻,造成鼓眼的效果;也有眼的白色轮廓以“祈月”形成替同心圆,造成斜视的效果,使“眼”更加生动传神。
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    想问下紫黄晶是紫水晶和黄水晶的集合体吗?

    我的笔名叫无殇 回答了该问题

    紫黄晶的形成是因为紫水晶内涵二价铁Fe2+,经过长时间的高温加热会开始进行物理变化转变成三价铁Fe3+。简单的以数据来说:当温度达到将近100度时,紫水晶的色泽会开始变淡。当温度达到将近200度时,紫水晶的色泽会开始变透明。当温度达到将近450度时,紫水晶的色泽会开始变黄,黄水晶是由紫水晶经过天然地热等高温的作用,慢慢褪色而成。而紫黄晶就是紫水晶经过天然高温(如地热,温泉或火山运动)加热后所形成的黄色色带。所以紫黄晶兼具了紫晶与黄晶的特质,其中也会有天然的冰裂及云纹产生,目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。
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  • 这个要因人而异了,信则可以,不信就不会了。所以很多生意人或者公司会在家中摆放黄水晶的摆设,也会佩戴黄水晶的饰物以达到带旺财运的作用。严格来说,黄水晶的确是有为佩戴者吸引财富的功效,但是这个财富并不是人们想象中的--佩戴黄水晶就会大富大贵,或者财运滚滚,步步高升。   黄水晶为佩戴者吸引来的财运一般来说是偏财,佩戴黄水晶的人,可能会总个小奖,或者在麻将桌上大杀三方,但是要有大的动作,就真需要配合不同人的命格和运势了。也不是每个人佩戴黄水晶都会有招来偏财的效果。 比较起它带来财富的效果,我个人更看重于黄水晶的乐观开朗的磁场,黄水晶就如同它的颜色一般,拥有激励、振奋的磁场,能够驱散生活中的负面磁场,让人们感受到温暖和快乐的情绪,并给人们带来乐观积极的心态,而祛除身边的阴影,以积极乐观的心态来面对自己的困难,并鼓励人们去体验新的事物,表达自己的想法。所以总的来说,黄水晶是一种非常乐观的水晶,佩戴它的人,会感受到它积极振奋的磁场,从而更好的调整自己的心态和对待事物的态度。
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  • 红碧石是一种观赏石,世界各地均有产出,颜色鲜艳夺目,红的质地夹杂白色石英,一般用作观赏。 因为“长相”相似,红碧石常被人用来“假冒”南红玛瑙,但它不属于玛瑙的范围,严格的说,它是一种矿物岩石。组成成分和含量与玛瑙还是有很大的差别的。 以下是红碧石桶珠,不是资深玩家的人很容易打眼的。
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  • 佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子,每一串十粒珠子,一般将这两串珠子称为记念,主要是用在长串的念珠上。计数器则是一种银质的小卡子,一般会有些莲花或其他的造型在上面,使用的时候直接卡在子珠之间来计数用。
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  • 主要有几个方面,天然玳瑁与压制玳瑁的区别在于仿制玳瑁因受热后颜色变深,且有空气泡,呈拉长状。天然玳瑁则相反。拼合玳瑁是为了看去很厚,但从侧面观察,就可见不同片间有色泽区别;用放大镜观之,有粘胶痕迹及气泡残存。以下还有几种方法可以较为准确的辨别出真假。 一看色泽: 玳瑁鳞片有黑黄花纹,红黄花纹,琥珀花纹,浅红花纹,深红花纹,深色花纹,在光线下看,花纹的边缘都有透红血丝纹,这是玳瑁鳞片的特点;仿品玳瑁的色泽和真品相比,缺少透润鲜明和温暖的感觉,显得枯涩;牛角冒充的假玳瑁,其色泽灰暗、发乌,远不如玳瑁光亮、通透,且没有透红血色斑纹的玳瑁斑,在使用过程中容易出现层层的裂痕。 二是强光照射:将玳瑁在强光或电筒光下投射,真品可见通透的美丽花纹,其色斑呈无数圆点状,如糜子小点聚集一起,形成边界参差不齐的不规则状。仿制品的斑纹呆板或呈团块状。 三看斑纹: 玳瑁鳞片内部斑纹呈云状、多层有立体感,这和其鳞片分层次生长过程有关,其鳞片生长一层要几十年,一层还没有一毫米厚,每层花纹叠加 就像云层叠加一样;仿品玳瑁的斑纹往往呈棕红色,与半透明的底色之间界线模糊,不若真品的斑纹清晰可辨,且斑纹平滞刻板,无浓淡变化和晕彩;牛角冒充的假玳瑁,其斑纹是线状,因为牛角是竖着生长的。 四是热灸法: 用烧过的热探针刺,真品散发的蛋白质气味如人头发燃烧后的味道,要当心,牛角燃烧发出的味道和玳瑁差不多,因为都是动物体;亚克力仿品散发出的气味如塑料燃烧的味道仿制品则为异味:电木发出酸气味,赛璐珞为樟脑气味,酪素塑胶则发出醋味。 五是手掂重,这也是最简单的方法,真品玳瑁密度为1.29g/cm3。塑料仿制品为1.05-1.10g/cm3,手感还是很容易分出的。   至于保养,简单保养方法就是平时汗水什么的生活用水都没关系,玳瑁就是怕用热水泡,也不要遇酸碱的东西。不能用火烧。贵重的玳瑁制品建议最好用纯品质的橄榄油擦拭保养,可以使它的色泽更加的美观漂亮。不要和坚硬的物品和首饰接触,以防玳瑁饰品刮伤、刮花。  
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    有什么好的方法可以鉴别真假蜜蜡呢?

    焉知鱼之乐 回答了该问题

          1.盐水测试法: 琥珀密度在1.05-1.10之间在1:4(盐:水)的饱和盐水中,琥珀、轻质塑料和树脂均可浮起来,普通塑料、玻璃、压克力和电木下沉。   (友情提醒:此法限裸珀,盐水浓度不够重量级、体内有大量杂质的琥珀也会下沉)   2.热试验:   将针烧红刺琥珀的不明显处,有淡淡松香味道。电木、塑料则发出辛辣臭味并粘住针头。   (友情提醒:太热会将琥珀表面留下黑点,影响美观)   3.刀削针挑试验:   裁纸刀削琥珀会成粉末状,树脂会成块脱落,塑料会成卷片,玻璃是削不动。   用硬针与水平线呈20-30度角刺琥珀会有爆碎的感觉和十分细小的粉渣,如果是硬度不同的塑料或别的物质,要么是扎不动,要么是很粘的感觉甚至扎进去。   (友情提醒:此试验会对你的首饰带来损伤,挑掉切掉的地方只能找专业人员修补,最好是不做或是少做,以免对琥珀造成损坏)   4.洗指甲油的药水:   用棉签擦点反复擦试琥珀表面,没有明显的变化。塑料和压和琥珀都没变化,但是树脂和柯巴脂因为没有石化就会被腐蚀而产生粘粘坑,将松香放入药水中浸泡它会慢慢融解。   (友情提醒:有的琥珀外有层上光物质,在药水擦拭下会变成白斑,但这层白斑可用指甲壳刮去露出琥珀表面,将药水擦拭在它上面再不会有任何的变化。药水对琥珀仍会有18%-20%的融解度,泡久表面可能变的雾蒙蒙的)   5.手感: 琥珀属中性有机宝石,夏日戴不会很热,冬日戴不会太凉,很温和。用玻璃或是玉髓防制会有冰冰的很沉感觉。   6.眼观鳞片: 这是镶嵌琥珀辩认的最主要方法。爆花琥珀中一般会有漂亮的荷叶鳞片,从不同角度看它都有不同的感觉,折光度也不会一样,散发出有灵性的光。假琥珀透明度一般不高,鳞片发出死光,不同角度观察都是差不多景象,缺少琥珀的灵气。假琥珀中鳞片和花纹多为注入,所以大多一样,市面最常见的是红鳞片。  
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    碧玺与人造宝石怎么区别?

    梅子酱 回答了该问题

    与碧玺有几分相似的主要有各色玻璃和人造红蓝宝石等,区分它们比较容易,玻璃系均质体,不会出现折射双影。玻璃硬度低,密度小。碧玺二色性强,密度大。人造红蓝宝石与天然红蓝宝石性质相近,主要通过密度、折光率来区别。 我们购买碧玺手串或珠链时要注意在其中混入水晶或玛瑙等价值较低的珠子,带有色泽的这些低档珠子往往透明度较碧玺差,光亮度也比不上碧玺。另外碧玺的保养也有讲究,碧玺硬度大,但性较脆,晶体内部多见包体。为此,碧玺尤其要避免磕碰。
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    怎么分辨染色的黑珍珠?

    月华 回答了该问题

    其实,天然黑珍珠并非纯黑色,它是略带“虹”样流光的蓝黑色或带青铜色调的黑色。染色黑珍珠颜色均匀,灰黑或黑,光泽差。用布蘸一点5%浓度稀硝酸擦珍珠,若是染色黑珍珠,布上有黑色痕迹。
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  • 和田黑山料是产自玉龙喀什河上游黑山大队所属地区,故名“黑山料”。其主要特点是,通常泛灰,多含层裂,常有石墨参杂形成的黑斑、黑团,而且由于此类玉料韧性较差,所以往往雕刻时易爆裂、蹦口,加工利用起来难度较大。 黑山料的品质还算是不错的,虽然泛灰,但是其颜色纯正而不青,质地细腻,且油性足,透明度较好。另外和田黑山料含有层裂较多,不过随着长时间的盘玩,有部分会慢慢隐去。
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  • 首先,你先弄清楚是良性发“黑”还是恶性发黑。 良性发黑无须在意,小叶紫檀在手上盘玩久了,发黑是自然的事。紫檀木体内含有紫檀素,在遇到空气后会发生缓慢的氧化反应,待到紫檀木全部氧化后,珠子就会呈现深红绛紫色,即是所谓黑色。这种黑色在强烈的光照下呈现出的是紫黑色,其纹路没有发生改变,这就是良性盘变,无需在意。 如果是紫檀发乌了,也就是“恶性”的发黑,有两种办法“抢救”。一种是继续盘玩,当包浆的厚度增加到一定程度,珠子依然会变亮;另一种办法就是用抛光纸(砂纸)磨掉紫檀的表面,再重新盘玩。这两种方法各有可取之处,但都会对珠子有一定的损害,所以在盘紫檀的时候一定要方法得体。
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    黑玛瑙该怎么鉴别仿冒品呢?

    寄一张明信片给你 回答了该问题

    黑玛瑙是由天然黑玛瑙经过加温工艺变成黑色,在鉴定上因为没有添加其他非天然成分,故仍属天然,且不会褪色。 黑玛瑙的仿冒品: 1、黑色塑料:这种塑料无论从光泽还是颜色,都仿造的很像,但是,塑料的比重比玛瑙差很多,也就是说,拿起来时手感飘,行话,就是感觉比较轻的意思,不像玛瑙那样坠手,只此一点就能有效区分! 2、漆成黑色的玻璃:把白色的毛玻璃漆成黑色的。玻璃的手感和比重都和玛瑙相近,所以比较难分辨,我有一个好办法是:用小刚刀刻划玛瑙表面,真正的玛瑙是不会被划伤的(玛瑙硬度为7,刚刀硬度为5.5),而漆了黑漆的玻璃,就会出现划痕,露出白色的底子。 3、常用的仿制品还有黑石,黑石遂等。高等级的黑玛瑙黑亮、纯净,有天然纹理;仿制黑石,黑石遂,不透明,它们也属于天然品,但其硬度低,光泽也差于黑玛瑙。
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夏布,汉族传统的服装面料,古老而历史悠久,是由苎麻手工织造而成的平纹布、罗纹布,又名苎布、生布、麻布。夏布纤维长、透气性强、吸汗、散热快,古时常用来制作夏季服饰,凉爽适人,所以又俗称夏物。 夏布挺括舒适、耐洗易烫、透气吸湿、抗菌防腐。有纱质的轻软,经纬咸宜,边缩平整,编织均匀,不易皱折,不易变形,易洗涤,凉爽清汗等特点。 制作夏布的原材料——苎麻,是我国的特产,产量占世界总产量的百分之九十以上,神农誉麻,史称“富贵丝”,国际上则称它为“中国草”。苎麻经剥麻、经纱、刷浆、上机、织造、脱胶、上浆、染色、晾晒、漂洗等十几道工序才能编织成布,耗时耗力。 当工业生产以大规模、大批量且机械化的方式横扫全球时,夏布曾一度远离我们的视线。近来,随着人们对提高生活品质和回归自然的诉求,夏布以文化载体的形式,又再次回归人们的生活中。2008年,夏布织造工艺进入国家级非物质文化遗产名录。
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立春,Beginning of Spring,又称打春,是二十四节气中的第一个节气,明清官方历书中被归入正月节气,时间是在公历每年的2月3-5日。立春与立夏、立秋、立冬一样,都是反映四季更替的节气。立春是春天的前奏,立春后,天气开始回暖,最严寒的时期基本过去,人们开始闻到早春的气息。 自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始,过了立春,万物复苏生机勃勃,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。 在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,其中有祭太岁、迎春、鞭春牛等习俗。迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春,目的是把春天和句芒神接回来。鞭春牛,又称鞭土牛,为民俗文化的重要内容,起源较早。鞭春牛主要是送寒气、促春耕。 立春的食品主要有春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。立春时期,大家可以多吃大枣和山药等甘味的食品,以补益人体的脾胃之气,尽量少吃酸味食品。
0 有用 1
小寒,二十四节气中的第23个节气,时间点在公历每年1月5-7日之间。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样,都是表示气温冷暖变化的节气。对于中国而言,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子,隆冬“三九”也基本上处于本节气内。根据中国的气象资料,小寒是气温最低的节气,只有少数年份的大寒气温低于小寒。 进入小寒年味渐浓,人们开始忙着写春联、剪窗花,赶集买年画、彩灯、鞭炮、香火等,陆续为春节作准备。 从饮食养生的角度讲,日常饮食中应多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭,如涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤红薯等。小寒时节正是吃麻辣火锅、红焖羊肉的好时节,但年轻人注意不要因过食肥甘厚味(非常油腻、甜腻的精细食物或者味道浓厚的食物。)、辛辣之品而长出痤疮。 小寒,请大家注意日常保暖。
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铂金(Platinum,简称Pt),俗称白金,是一种天然形成的白色贵重金属。产量稀少,纯白色,坚韧性和延展性好,性质非常稳定,不会因为日常佩戴而变质或褪色。 铂金首饰的纯度通常都高达90%-95%,常见的铂金首饰纯度有Pt900,Pt950。根据规定,只有铂金含量在850‰及以上的首饰才能被称为铂金首饰。
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主产于台湾省南投县鹿谷乡的冻顶山。冻顶山山高林密土质好,栽种的青心乌龙茶等良种茶树生长茂盛,为品质优异的冻顶乌龙茶奠定了物质基础。行家认为,真正的“冻顶乌龙”产自位于鹿谷的乡彭雅村海拔六百米的山顶上那片四十多公顷的茶园。 冻顶乌龙茶采制工艺十分讲究,鲜叶为青心乌龙等良种芽叶,经晒青、凉青、摇青、炒青、揉捻、初烘、多次反复团揉(包揉)、复烘、焙火而制成。 冻顶乌龙外观紧结,呈条索状,墨绿色带有光泽;茶汤清沏,呈蜜黄色,香气清纯,具有花香,滋味甘醇浓厚,汤色黄绿明亮,耐冲泡。入口甘润,饮后口颊生津、喉韵幽长。产品等级分为特选、春、冬、梅、兰、竹、菊。 老式的冻顶茶,制法极具风格,香气稳重,喉韵十足。新式冻顶茶加入了“半包种”的做法,其香气较易发散,别有一番风味。现在这两种制法的冻顶茶均已在台湾广为流行。 冻顶乌龙茶的特点: 1.茶叶成半球状,色泽墨绿,边缘隐隐金黄色。 2.冲泡后,茶汤金黄,偏琥珀色,带熟果香或浓花香,味醇厚甘润,喉韵回甘十足,带明显焙火韵味。 3.茶叶展开,外观有青蛙皮般灰白点,叶间卷曲成虾球状,叶片中间淡绿色,叶底边缘镶红边,称为「绿叶红镶边」或「青蒂、绿腹、红镶边」。
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西湖龙井,属绿茶,是指产于中国杭州西湖风景区龙井一带的一种炒青绿茶,中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山。具有1200多年历史。以“色绿、香郁、味甘、形美”著名: 色绿:茶叶翠绿或带糙米色,汤色碧绿澄清。 香郁:茶叶香气清爽持久。 味甘:滋味甘鲜醇和。 形美:外形扁平光滑,大小均匀。 西湖龙井分一级产区和二级产区。 一级产区包括传统的“狮(峰)、龙(井)、云(栖)、虎(跑)、梅(家坞)”五大核心产区。“狮”字号为龙井狮峰一带所产,“龙”字号为龙井、翁家山一带所产,“云”字号为云栖、五云山一带所产,“虎”字号为虎跑一带所产,“梅”字号为梅家坞一带所产。 二级产区是除了一级产区外西湖区所产的龙井。 其中狮峰所产的龙井茶是最好的,它的色泽黄嫩,茶香持久。 以前,西湖龙井茶分为特级和一级至十级共11个级,其中特级又分为特一、特二和特三,其余每个级再分为5个等,每个级的“级中”设置级别标准样。随后稍作简化,改为特级和一至八级,共分43个等级。到1995年,西湖龙井茶的级别进一步简化了,只设特级(分为特二和特三)和一级至四级。同年,浙江龙井茶分为特级和一至五级,共6个级别样。 特级 一芽一叶初展,扁平光滑 一级 一芽一叶开展,含一芽二叶初展,较扁平光洁 二级 一芽二叶开展,较扁平 三级 一芽二叶开展,含少量二叶对夹叶,尚扁平 四级 一芽二、三叶与对夹叶,尚扁平,较宽、欠光洁 五级 一芽三叶与对夹叶,扁平较毛糙 饮用西湖龙井需要使用80℃的开水在透明玻璃杯或白瓷杯中冲泡。其中上品要用来自虎跑的泉水来冲泡,俗话有“虎跑泉水龙井茶”的说法。
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藤编是藤的魅力与人类智慧相结合的一种传统手工艺,充分发挥藤条柔软、不易折断的特点,以藤枝、藤芯或竹为骨架,然后用藤皮或幼嫩的藤芯编织成各种各种器皿、家具或工艺品。一般经过打藤(削去藤上的节疤)、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、拉藤(刨藤)、削藤、漂白、染色、编织、和上油漆等十几道工序。在色彩上,大多采用原藤的浅黄色,或加工、漂白为白色、象牙色,柔和典雅,有些则配以咖啡色、棕色等。 藤编通风、耐用,且可塑性强,可以制作成凳子、桌子、椅子、茶几、床等家具,也适合编织成包包,乃至任何家居小摆设。藤编物品充满了艺术气息和文化品味,还给人一种返朴归真的享受,纯手工编织、绿色材料、传统工艺,这三点让藤编获得了人们的青睐。 最好的藤编材料产自腾冲与缅甸接壤边境一带的原始老林里。那里盛产一种质地坚韧、身条极长的藤本植物——藤条,其外皮色泽光润,手感平滑,弹性极佳,似蔑而非蔑,故称藤蔑,是一种上好的天然编织材料。
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紫龙晶,色硅碱钙石,学名“查罗石”(Charoite Beads)。 紫龙晶是一种新开发的矿石,属于高档品,1978年才在前苏联雪利河畔发现的罕见稀有的紫色宝石,是由含强碱性的霞石正长岩入侵到石灰岩中由于特殊的压力、温度、化学成份、物理条件所构成的转变,形成了世界独一无二的“紫龙晶”。紫龙晶颜色鲜艳,紫白相间,以紫为主,紫色、白色成细长纤状无定向缠绕“扭”在一起,极似烧料,还有少量深绿色的斑块局部分布,长纤状互相缠绕,似众龙云飞舞,故称紫龙晶。常见少量霓辉石分布。 紫龙晶具有优雅纯正的紫色,间或有白色螺旋条纹状,形成一种非常独特的美丽。从成色上看,颜色越深紫越好,除了白纹之外的共生矿石,越少越好。对应顶轮,带来慈悲、灵性与幽默,是一种温馨可人的能量。
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珍珠鱼皮,来源于泰国的珍珠鱼,又称魔鬼鱼,皮料外观有从中央向外凸起而成的半球状、形似粒粒珍珠的纹路,光彩华丽,十分美观,用手抚之,有明显的凹凸感,又称珍珠鳞。因生物个体的不同,因此每一款都具有独一无二的纹路,是十分珍稀且价格高昂的皮料。因其美丽、闪耀、名贵、惊艳的质地,它从来都是高端定制、各种奢侈品牌和大牌设计师的宠儿。 珍珠鱼皮皮质独特,具有防磨、耐用、坚硬、美观等特点,非常适合制作手工皮制品,成品古朴又奢华,有种低调的美。
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疯马皮,台湾地区喜称疯牛皮,大陆则称为油浸皮。手感光滑,柔韧结实,弹性足,手推表皮会产生变色效果。材质为多以天然头层动物皮胚所制,其制皮工艺耗时多、原料相对少,成本高,属中高端皮革。分为光面油浸皮(制造的过程中饱含油的皮革,使其富有柔软、防皱,有一定的防水性。)和磨砂油浸皮(采用磨砂工艺处理,有光面油浸皮特性,也舒适)。在大肆流行复古的今天,疯马皮产品在国外特别是欧美和日本市场颇受欢迎。 由疯马皮制成的皮料本身具有不打磨,不喷浆,不上塑等特性,保持了皮胚最原始的状态,因此皮革带有生长过程中的生长纹、表面纹理和表皮斑点。也正是这种不可复制性,让疯马皮皮具更多了一份独一无二。
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腹语傀儡,是表演腹语术时,腹语师手中操纵的木偶(人偶)。一般的,这些傀儡各个外表恐怖,看上去让人不寒而栗。尽管这并非腹语师有意为之,但相貌古怪瘆人的腹语傀儡几乎成了这门艺术的精神图腾。 提到腹语傀儡,就不得不说腹语术。它是历史悠久的多感官错觉表演,将声音转向视觉目标(腹语表演者巧妙地运用其发声给手中的人偶配音的一种戏剧表演形式)。据说,腹语术传自波斯天竺一带,距今已有3000多年的历史。 腹语表演听上去就给人一种诡异的阴森感。实际上腹语仍旧是用声带发音,只不过腹语师借由练习使得其口部看似完全没有动作,再配合错误引导的技巧,使观众产生一种声音从别的地方发出的错觉。
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根据木材专业检测机构的检测,所谓的绿檀多为源于中美洲西印度群岛的愈疮木(Guaiacumofficimale,蒺藜科,愈疮木属),除西印度群岛及墨西哥外,南美洲其它热带地区也有分布。绿檀木又称百乐圣檀。是美洲木材中的极品.绿檀木生长于原始森林,终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现,人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。绿檀因其含有较丰富的有机物质,在密闭的薄膜下其有机物质无法挥发出来便会在木材表面形成晶莹剔透的絮状结晶物, 并且可沉水。绿檀所拥有的丰富有机物质与可沉水特性也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。在阳光下呈黄褐色,在光线暗淡处变幻成绿色,湿度和温度升高变幻成深兰色,紫色。
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羊毛毡,采用羊毛制作而成,是目前人类历史记载中最古老的织品形式,历史记录可以回溯到至少西元前6500年,距今至少八千多年的历史,属于非编织而成的织品形式,比纺织,针织等技术更早被人类所使用。 羊毛毡手工,也叫羊毛毡DIY,在欧美、日本等国家非常流行,后传入国内,并成为热门的手工门类。羊毛毡手工利用羊毛毡材料制作各种手工作品,由羊毛制作出不同造型,如动物、人物、食物等,也可以是玩偶、娃娃、杂货、首饰、配饰等。主要分为针毡和湿毡。针毡主要是以专用的针刺羊毛,把羊毛做成心中想要的形状。基本工具包括一枝粗针、一枝幼针和一块毡。而湿毡则以水浸湿毛团,然后以压缩去水,经过几次后作成想要的形状。当中,以针毡较为普及。 羊毛毡颜色丰富,制作简单,所用到的工具也不复杂,所以进入国内后,很快变成了热门的手工DIY。
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核雕,是以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材,雕刻手法也细致入微,是中国汉族民间微型雕刻工艺。被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 凡核或椭圆或扁圆,又以山核桃最为皱脊错综诡杂,因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍。橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物,可这一枚枚小小的果核到了微雕师的手中,就会化腐朽为神奇。在各式各样的工艺巧作中,用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。 核雕按表现形式可分为三类: 珠串式,即把多个核雕穿成一串,多为十八罗汉头像,各种祥兽,群仙聚会等; 坠件式,即以单粒核雕为主,配以红线,可挂在颈项或腰间佩带,也可挂在衣服、折扇上,坠件表现形式丰富,人物有仕女、观音等,还有花鸟、龙凤、山水植物等; 摆件式,即将核雕镶嵌在象牙或红木底座上,供人玩赏,尤其是核舟,更以巧夺天工而名震四方。
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根付,Netsuke,字面意思是带子的尾端,是日本传统服装和服的配套附件(微雕工艺品),实际用途是和服提物的末端,用来卡在和服的腰带上挂住下面的主体——提物(印籠),可以理解为现在的挂坠。大约起源于日本江户时代(公元17世纪),通常长2至5厘米,材质一般有角质、骨质、木质(多用黄杨木)、金属类、陶瓷类、混合材质等。 根付的种类多样,按照形制分馒头根付、镜盖根付、形雕根付、面具根付、随形根付等不同的种类,雕刻内容也涵盖了皇家生活、市井百态、动植物、神话故事等多种题材。 作为日本独有的传统手工艺术,根付因其独特的艺术表现力受到收藏者的追捧,在日本和欧美各国都有根付协会和根付博物馆。因为小巧结实,易于保存,绝大多数的根付精品都留世保存了下来。
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手办,figure,也叫人形,真正意义上的手办指的是表现原型师个性的GARAGE KIT(简称GK,是指没有涂装的模型套件。),但现在中国大陆很多玩家都习惯了手办泛指到所有人形作品的叫法,是以动漫、游戏(ACGN)角色为原型而制作的人物模型类动漫周边。 主要分类有: GARAGE KIT(GK):未涂装的模件,价格一般比较昂贵。大部分手办都是工厂提供的半成品白模,需要自己动手打磨、拼装、上色,而且难度远大于一般模型制作。单单从上色来说,需要一定的美术功底以及喷笔等涂装工具。 PVC人形:PVC(聚氯乙烯)人形是完成品类人形中的一类,是主要以PVC胶为材料的人形完成品。由于PF相较GK便宜,而且不需自己动手,其在市场上的份额日渐超越GK。 树脂等材料涂装完成品:PVC完成品以外的,以别的材料为主的完成品人形,主要材料有树脂与宝丽石,现在也有一些新型材料。树脂是现代人形产品最原始的材料,材质偏硬偏脆,比较容易损坏,所以包装通常以泡沫塑料包裹。而宝丽石则是PVC完成品出现之前的完成品主要材料,材质硬但没有树脂那么容易损坏。 可动人形(PVC可动):人形可动(一般是关节可动),有更多的零件可以替换,可玩性较强。较为流行的有Figma系列和山口可动系列。 着衣式可动人形:泛指所有可替换布制衣服的可动人形娃娃。狭义上的着衣式可动人形一般指BJD(Ball joint Doll,中文意思为球体关节人形)。BJD起源于欧洲,早期为陶瓷材质,之后演变为现在通用的树脂或PVC材质。 扭蛋、盒蛋、食玩:抽取式玩具中的人形作品也是人形收藏爱好者的收藏品之一。
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